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11517巴黎人贵宾会

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但是在号山枯松涧火云洞,猴哥却吃了一点苦头。火云洞红孩儿其实和猴哥很有渊源。五百年前,猴哥跟他的父亲牛魔王是结拜兄弟。那时候,牛魔王和猴哥一样光棍一条,一人吃饱,全家不饿。现在,牛魔王不但已经成家立室,更有一个把猴哥也弄得手忙脚乱的儿子。所以说五百年,对神仙来说也是很久了。猴哥也制服不了红孩儿,最后只能请观音出来帮忙。观音既是老熟人,又是取经团的直接领导,更有人大胆猜测,其实观音一直暗恋猴哥的。猴哥有难出来帮忙,自然在所不辞。但是看猴哥这次见观音,在鬼子母诸天报告观音,观音让他进来后,猴哥敛衣皈命,捉定步,径入里边,见菩萨倒身下拜。看来,孙猴子是越来越懂礼貌了。观音也觉得意外,和他开了几句玩笑,但猴哥还是十分拘谨。在观音的帮助下,猴哥降服了红孩儿,继续西行。幸好,猴哥还没有走远。二郎神又赶上去一番追杀。这时候猴哥已经完全呈败势,束手就擒只是迟早的问题了。观音推荐了二郎神,觉得帮人帮到底,就想使用秘密武器帮助二郎神早点打败猴哥。太上老君一直对捉拿猴哥没有出过任何力,眼看成功在望,也异常积极,用金刚琢把猴哥打翻。二郎神趁机把猴哥捉拿了,但内心真的不是滋味。明明叫别人不要帮忙的,眼看只是靠自己的力量就要马到功成,却冒出个帮手来争功劳。既然崔判官叮嘱唐太宗,还阳后千万要做一场水陆大会。那么唐太宗死里逃生,第一件事当然是选出一个高僧举行水陆大会。唐太宗想委托太史丞傅弈进行,却出了一点意外,傅弈根本上就不信佛。不过唐太宗经历了这次生死劫难后,已经不知不觉地成为西天东进行动的推进者,当然不会因为傅弈的一家之见放弃自己的想法,又拿去给大臣讨论。如果西天有间谍在大唐活动,大家或多或少都会受到一些影响。众大臣观言察色,岂有不明白皇帝意图的道理?当然除了傅弈,其他人都支持唐僧做佛事。唐僧下命令建立山川坛道场,由魏征、萧禹、张道源选举一个有德行的僧人作坛主。并出文说但有毁僧谤佛者,断其臂。从此,如来的东进计划在大唐有了法律依据。11517巴黎人贵宾会哪吒被打败后,猴哥的义务宣传员,李天王父子是做定的了。他们回到天上,对玉帝说:猴哥神通广大,若不封齐天大圣,还要打上灵霄宝殿也。其实就算不封齐天大圣,凭着猴哥当时的实力,要打到灵霄殿也是不可能的,但是不把猴哥说得厉害一些,不就表明他们父子是吃干饭的么?

11517巴黎人贵宾会按理说,去西天取经这样的美差怎么也落不到沙僧的头上,论业务能力,老沙能力平平。论出身,尽管老沙被发配到流沙河劳改可能也是轻罪重判,但无论怎么说确实是犯过错误。西天路上,想去取经而又根正苗红,好学上进的妖精有的是,而沙僧的案又是玉帝亲自抓的,就算是冤假错案,观音犯不着为了招这样的兵而拂玉帝的面子吧。那么,剩下的原因只有一个:沙僧在流沙河干了观音甚至事如来都不方便干的事。这样,可以推断出,是有人故意传播吃了唐僧肉可以长生不老的谣言。而且这个人一定很了解取经的路线,甚至对妖精的活动都很了解才行。否则,你根本上不知道妖精住在哪里,怎么把消息传给他呢?比乌巢禅师消息还要灵通的是谛听。这位老兄在地藏王菩萨手下,应该是个普通的劳动者。政治地位虽然不高,单靠技术吃饭,名气却非常响。书中用了一大段文字来形容:他若伏在地下,一霎时,将四大部洲山川社稷,洞天福地之间,蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶,察听贤愚。这位老兄的出场也不多,但是,一出手就惊动四座:当时模仿专家六耳猕猴装扮成孙悟空,和他们长期一起生活的唐僧、沙僧都分辨不出来,天上和猴哥交过手的天兵天将也不知道哪个真哪个假,取经团的直接领导观音更是不知所措,谛听戴上窃听器略一打听,马上知道哪个是冒牌货,那个是货真价实的猴哥,果然名不虚传。

在鸽派代表,换一种说法,就是天庭两条路线的其中一条,投降派的总头子太白金星的撮合下,猴哥又一次如愿以偿,当上了齐天大圣。这个齐天大圣,是为猴哥特别设置的官职。既然齐天,表面看上去,好像是和玉皇大帝同级,但天庭在封官许愿方面的浮夸风很厉害,武警总队长叫天王,看门的老头叫天师,从名字实在很难判断是什么级别。鉴于齐天大圣府下面有两个司,一名安静司,一名宁神司,而且是有官无禄的,我们就把这职位认为是副部级政协常委吧。他把猴哥推进了八卦炉,又犯了一个粗心大意的毛病,忘记把猴哥藏在耳朵里的如意金箍棒取出来。由于他的八卦炉设计有重大缺陷,里面居然有一个位置没有火的,也是猴哥的身体好,居然活着逃了出来,还把八卦炉踢翻。幸亏后来如来到天庭帮忙,制服了猴哥,把猴哥关押在五行山下服刑,才没有闹出更大的乱子来。这事其实烧火道人们一点责任都没有,太上老君却怪罪到他们头上,把他们贬到火焰山当土地去。也许太上老君觉得,发生了这么大的事情,总得有个人背黑锅吧,这个人反正就不能是自己。猴哥读书不多,五百年前和如来打赌,来到疑是天边的五根大柱下,猴哥写下了齐天大圣,到此一游的八个大字。从这里可以看出猴哥的文化水平实在不高。我们不要求猴哥写什么横看成岭侧成峰,远近高低各不同。起码,也要象狗肉将军张宗昌那样作诗一首:远看柱子黑糊糊,上头细来下头粗。若把柱子倒过来,下头细来上头粗。然后写上某年某日,孙悟空题。猴哥虽然官封齐天大圣,但是别人真正会做官的,心中记得自己是个官,嘴上却不能整天说自己是个官。他居然在题词上写上齐天大圣四个字,这也太村俗了。从这点可以看出,猴哥文化水平不怎样。猴哥这首诗,虽然说不上精品,风清云霁对神静星明,河汉安宁对五方八极,对仗也不算整齐,但还押韵,水平非常高,如果说猴哥能出口成章,我是绝对不信的。唯一的可能是猴哥早就想好这首诗,特意到天上说出来给人听的。11517巴黎人贵宾会这个樵夫象在下一样还要为一日三餐担忧,应该不是菩提祖师的托吧?如果是菩提祖师的托,还不把他吹得天花乱坠,绝不会因为砍柴而不肯带猴哥去见他的老板,这样可能导致丢了一单生意。猴哥去菩提祖师那里学艺,不但樵夫就算是菩提祖师也没有得到什么实际的好处,而且那时候还不流行托,所以可以断定,这个樵夫只是一般打柴的人,和菩提老祖虽然是邻居,确确实实没什么经济联系的。这个菩提老祖的邻居可没有沾菩提老祖的什么光,别人黄风怪是如来的邻居,犯了罪还可以免予刑事处罚。而菩提老祖呢,就没有这么大的本事帮忙邻居了,见到邻居家事苦劳,日常烦恼,只能教他一个词儿念念,一则散心,二则解困,其实就是精神胜利法,因为菩提老祖实在没有象如来那样掌握这么多资源。

乌巢禅师、谛听和六耳猕猴有技术,却不知道怎么利用。很多人知道怎么利用,却不懂得相关的技术,真的可惜得很虽然说一会道,将一会禅,但是菩提祖师的基础知识,好像是道多一些。猴哥听到精彩,想进一步学习。他提出几个科目让猴哥选择:一是术字门,二是流字门,三是静字门,四是动字门。大多数都和道这一体系比较相似,所以有人说,其实菩提老祖可能和兜率宫有什么关系。其实菩提老祖的某些知识和兜率宫的知识相似,并没有什么好奇怪的。首先,科学无国界,不能说这知识就是兜率宫独有的,象菩提老祖教猴哥的七十二变,会的人就不少,比如猴哥的结拜兄弟牛魔王。其次,兜率宫的领导同志如原始天尊、太上老君年龄都非常老,成名很早,就算灵山的知识体系也直接借鉴了兜率宫的知识(参见下面说的太上老君化胡为佛),当时的知识产权保护得不是很好,也确实比较有见解,菩提老祖借用一下完全可能的。镇元大仙这样做本来也不算错,可惜,他认准唐僧是潜力股,却不知道唐僧的三个徒弟是什么东西,理所当然地认为这哥仨是买一送三的垃圾股。结果,因为吃不到人参果,猴哥就跑去偷,后来又因为不认帐恼羞成怒,结果把人参树都给毁了。这镇元大仙可恼了,抓到唐僧师徒四人,又绑又打甚至拿猴哥下油锅,极尽酷刑。有人说,镇元大仙的暴行连法西斯也叹不如,作为一个老同志,他看到人参果树被毁掉后,应该宽宏大度地对猴哥说:一棵树算什么,不要为这些身外之物伤害我们之间的感情。我不赞同这种说法,镇元大仙靠什么和王母娘娘等天上神仙联络感情,靠什么结识唐僧这些后起之秀?靠的就是这三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才成熟的人参果。过去等九千年,还能等到三十个人参果,现在连树都没有了,镇元大仙真的是寡妇死了儿子,没指望了,怎么能不恼羞成怒呢?老同志毕竟是老同志,经验丰富。尽管他开始不太了解猴哥,但看到他采用下油锅也奈何不了猴哥后,知道猴哥也是个潜力股,马上转颜换色,用手搀着猴哥道:我也知道你的本事,我也闻得你的英名。听到猴哥说可以还他一棵活树,竟然说:你若有此神通,医得活树,我与你八拜为交,结为兄弟。这就有点搞笑了,要知道镇元大仙是地仙之祖,不知道几千几万岁了,猴哥顶多也就是千来岁。一棵人参果树竟然让一位德高望重的同志和猴哥成为忘年之交,好一个地仙之祖,在我看来怎么像老顽童周伯通。结果,猴哥求观音把人参果树就活之后,镇元大仙真的和猴哥成为了结拜兄弟。不过可能猴哥也觉得,他这个结拜含金量不高,后来不但有什么困难,从来不会找这位把兄,还再也没有探望过这位把兄。反正,结拜之后,就大路朝天,各走一边,你奔你的阳关大道,我走我的独木桥,再也没有了来往。我想。经历了这件事后,镇元大仙总结经验,吸取教训,要做的第一件事就是给人参果育一棵小苗。天下仅此一棵当然是奇货可居,但是如果这棵树有了三长两短,就什么都完了。应该说,乌巢禅师、谛听、六耳猕猴都是神仙中的奇才,不过我觉得,这三位都是纯技术型人才,业务能力很好,见识却不足。信息就是力量,他们拥有种种别人不知道的信息,却不知道怎么利用。

应该说,黄眉童子在小雷音寺干得相当出色,弄到连猴哥也束手无策。但是黄眉童子是那种自觉得怀才不遇的人,和自己的老板一样,在西天坐一把交椅是他做梦也想的。既然这个愿望不实现,那么来到小雷音寺也要过一把官瘾。但是他这个玩笑却开大了,竟然说自己是什么佛祖。这相当于组织部派出个小干事对即将进行提拔的第三梯队进行考察,这个小干事却对那个要进行考核的第三梯队成员说自己是国家主席。如果有人把这事报告西天,还得了吗?所以在他占尽上风的时候,弥勒佛还是主动出来收服他。不过,弥勒佛只是想不让人抓住把柄,并不是真的想让自己人吃亏。所以,他绝对不允许猴哥再打黄眉童子。随后,猴哥在高老庄会合了猪八戒,取经队伍注入了新的血液,革命力量更强大了。当然,他们很快又遇上了新的挑战,在黄凤岭遇上了敌手。黄眉童子被制服的过程也有些例外。他和猴哥交战,被猴哥吸引到一片瓜地边。弥勒佛化装成一个看瓜人,猴哥则变成了一个瓜。黄眉童子走到瓜地边,和看瓜人有一番对话:“瓜是谁人种的?”化装成看瓜人的弥勒佛说:“大王,瓜是小人种的”。黄眉童子说:“可有熟瓜么?”弥勒佛说:“有熟的。”黄眉童子说:“摘个熟得来,我解渴。”如果是红孩儿牛魔王,见到这么多瓜,先摘一个吃了再说。如果是玉华县的黄狮子,也许会拿出几个铜板来买个瓜。黄眉童子则虽然彬彬有礼地问瓜是谁人种的,但最后说摘个熟得来,我解渴,明显是想白吃。简简单单几句话,不知不觉流露了秘书的职业习惯。细节决定成败,如果他像红孩儿那样吃霸王饭就好了,但是他说了一番废话,最后却支使别人帮他摘瓜,弥勒佛趁机把猴哥变成的瓜摘过来。黄眉怪吃了这瓜之后,猴哥就使出了他的绝招,在黄眉怪的肚子里闹个天翻地覆。其实修改生死簿这些事情,阎王是可以看出破绽来。不过阎王在这件始终保持了沉默。这个可以理解,在人类看来,阎王的权力好像非常大。但是阎王其实只是人类的档案局的局长,最多兼人类法院院长。在天上,一点地位都没有,很多妖精也没有把他放在眼里。猴哥当初下地府,他们看到猴哥有能耐,其实他们没错,也说自己抓错人了。能够借玉帝的圣旨对泾河龙王下手,并且可以更改生死簿的人,来头一定不简单,阎王不敢随便得罪他们,只好装糊涂了。其实阎王是很喜欢装糊涂的,象崔钰更改了唐太宗的生死簿,让唐太宗的在位时间由十三年改为三十三年,要知道原来写的在位十三年,起码也几十年前写的,现在突然添加两横,新旧笔迹不可能相同。不过阎王知道地府经不起这些人的折腾,也就难得糊涂了。

人跟人就是不一样,同人不同命,同刀不同柄,在西天路上的妖精也是一样,有的下场很惨,有的却吉星高照。但是造成这种结果的原因,却不能简单地归结为命运。现在网上有一句流行语:骑白马的不一定是王子,可能是唐僧;有翅膀的不一定是天使,可能是鸟人。但是在猴哥他们取经的当年,女性找对象还不像现在这样流行找猛男,唐僧是名符其实的白马王子。所以,更让猴哥和唐僧这两个毛头小伙子难堪的事情在后头。有不少年轻貌美的女妖精,为了嫁给唐僧,不但女孩子的矜持完全不要了,甚至会上演一出出王老虎抢亲。这就有点奇怪,三条腿的蛤蟆难找,两条腿的男人满街跑,那些妖精一个个都年轻貌美,如果征婚启示打出去,来求亲的男妖精可能会把大门也挤破,她们还会担心自己嫁不出去?抱这种疑问的人,只知其一,不知其二。唐僧不只是一个帅哥,更重要的是第三梯队的旗手。有这样的金龟婿,女妖精们还不钓,不是大傻逼吗?11517巴黎人贵宾会这一战,对猴哥来说,赢得不算艰苦,却很有转折意义,甚至可以说影响猴哥的一生。猴哥和莲花洞的两个小妖精细鬼、伶俐虫打赌,说要把天装起来。猴哥当然装不了,就托日游神找玉帝想办法。最后,哪吒三太子把日月星辰遮挡起来,帮了猴哥的忙,这事不算大,对猴哥的胜利也没什么实际的帮助,但猴哥总算明白,一个篱笆要三个桩,一个好汉要三个帮。无论你怎么厉害,一个人毕竟有办不到的事。所以事后,猴哥特意跳到南天门前,谢了哪吒太子麾旗相助之功。这不仅标志着猴哥和哪吒父子正式化敌为友,更标志着不太懂礼貌的猴哥慢慢地变得懂礼貌了。

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